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  • 浅谈净业三福 之二

    出世旨，宁歇累生狂。」之警世佳句。 　　「劝进行者」是修利他。明白世间是苦，苦法如毒，恶法如刀，流转三有，损害众生。故应劝众生勇退恶法，同趋善道，当知善如明镜，法如甘露，镜照正道才能归真，欲使含灵受润...

    宽运法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07021491816.html

  • 世界佛教绘画艺术八十八佛展

    体现。没有清静、庄严、心无染着的境界，是不可能画出清静、庄严、心无染着的诸佛如来。 　　同样，学佛也是这样，成佛也是这样。 　　八十八佛的面世有着重大的启示与警世意义。今天人类的罪恶与杀戮比任何一个...

    高志其

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07231394496.html

  • 佛教因果论的中国化

    146～168。 [2] 「三言」指《警世通言》、《醒世恒言》、与《喻世明言》。「三言」里的故事多谈道德与业报观念，意在警世，故以警世、醒世、喻世为名。 [3] 这种研究路径的代表作如Robert...流传甚广。虽一般视为道家之书，然融合佛家因果报应之说，可视为中国民间因果论的主要代表之一。 [47] 见颜之推《颜氏家训》〈归心篇〉。 [48] 按「三言二拍」指冯梦龙之《警世通言》、《醒世恒言》、...

    黄启江

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07221951030.html

  • 佛教成语汇编(三)

    一动不如一静”，系指不必多此一举，多一事不如少一事，劝人行事谨慎小心，以静制动。如《警世通言?宋小官团圆破毡笠》：“况且下水顺风，相去已百里之遥，一动不如一静，劝你息了心罢！”王西彦《春寒》：“一动不如一静，...一丝不挂”本是禅语，比喻超然洒脱，绝无患得患失的念头，丝毫不受尘俗的牵挂，是很高的修持境界。　　后用以泛指毫无牵挂。如《警世通言?庄子休鼓盆成大道》：“把世情荣枯得丧看做行云流水，一丝不挂。”宋?黄庭坚...

    慧伯

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《红楼梦》佛教观念的民俗化及其艺术表现功能

    还不是万念皆空, 他“无材补天”, 但仍想醒世、警世、救世, 他无法完全出世。他经历了自我人格的反叛与回归: 对“色”的失望使他陷入“空”的感慨, 期望值降近零点企图反叛, 但当他“披阅十载, 增删五次”, 却又要回归到往日的理想境界中来醒世、警世、救世。《好了歌》和《好了歌注解》是曹雪芹“色空观念”明白无误的表征。在曹雪芹看来, 一方面任何人生的孜孜追求到头来终是一场空, 人生注定是徒劳的, 是...

    沈永

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 略述佛教哲学对中国古代通俗小说的影响（上）

    客观内容却揭示出更深刻的道理，《警世通言》中的《陆五汉硬留合色鞋》便是如此。小说写浮浪子弟张荩与潘寿儿有情，市井无赖陈五汉乘暗夜骗奸了潘寿儿，并杀了她的父母，杀人罪却落到了张荩头上。后来张荩使银子买通...者尚鉴于兹。在佛家看来，大至时代兴亡，小至人物遭迹，皆无不与作业有关。前世善恶今世报，今生作业系来生。《梁武帝演义》中郄后生前为非作歹，死后地狱受刑；《警世阴阳梦》中的魏忠贤活着祸国殃民，死后阴间受审。...

    范军

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 改过获福感应录

    警世。如此努力两年后，他便考到了秀才，接著在下一次的考试中又考中了举人。 　　〖薄待嫡儿悔悟得子〗 　　晋朝的王延九岁便已丧母。每年到了母亲的忌辰他都终日悲痛啼哭。其父亲出外经营生计，很少留在...

    陈健民辑

    |命运|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/114901657.html

  • 永明延寿的《宗镜录》及归宗净土对后来的若干影响

    灵隐寺（净慈寺），并在永明之演法堂完成其最著名的著作《宗镜录》（100卷）。大师的著作还有专讲净土的《万善同归集》（3卷）、《唯心诀》（1卷）、《警世》（1卷）　　大师于永明寺学日课百八佛事，夜往别峰...

    印旭

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 永明延寿的忏法思想刍议

    》一卷、《警世》一卷外，尚有《万善同归集》三卷、及“诗偈赋咏千万言，播于海外”。高丽国王看到后，敬佩之至，“即遣使赍书，叙弟子之礼，奉金线绍成袈裟，紫水精数珠、金澡罐等”，并派“僧三十六人，亲承印记；...

    释隆德

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 中国近代建筑：多元文化下的历史见证

    传统式建筑的典型代表可以说是在中国近代建筑历史中具有传奇色彩的第一代建筑师吕彦直（1893?929年）设计的南京中山陵（1925?929年）。中山陵陵园总体平面呈钟形，引人发"木铎警世"之想，寓意深远...

    张 复 合

    |佛学论文|因明|五明|

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